继续达 赖的故事
索南嘉措在藏地之外找到了政治盟友，也在蒙古地区开始发展格鲁派。
后来，俺答汗去世了，索南嘉措去为他做超度法事
途经青海宗喀巴的出生地，将当地人建的纪念小建筑扩建为塔尔寺（格鲁派六大寺庙之一）
索南嘉措这次就圆寂在了蒙古，恰巧俺答汗的孙子媳妇儿生了一个儿子
于是，这个神奇的孩子就变成了转世灵童，起名字：云丹嘉措--第四世 达 赖 喇嘛
可惜这孩子在世时间不长，但他的圆寂给藏地带来了麻烦
当时西藏的统治者彭措南杰停止了达 赖 喇 嘛的转世
蒙古人不干了
别忘了，云丹嘉措是俺答汗的重孙，是正宗的蒙古黄金家族后裔。
蒙古人比较直接，不满意了就直接派兵揍。
干不过蒙古人，只好妥协谈判
代表格鲁派跟彭措南杰谈判的叫罗桑曲杰--班禅大师终于出现了
他就是班禅世系的开创者和成就最高的（他的后世的成就没有一个能超越他的）
这个时候，罗桑曲杰还没有 班禅的称号，是扎什伦布寺的赤巴
但成就非凡，不仅振兴了扎什伦布寺，而且变成了格鲁派实际的领袖
为四世 达 赖授戒并成为他 的上师。
虽然签订了停战协定，但彭措南杰拖着不让转世
在拖的过程中，他带兵打到拉萨，**帕竹政权，建立起藏巴汗政权
（外战外行，内战内行，藏地很多故事里都会出现)
拉藏汗才高兴没多久，他就得了重病，谁都治不好
最后请来了罗桑曲杰，大师居然把他给治好了
大师也提了要求：四 世达 赖 喇 嘛可以转世了吧
大权在握，转就转吧
终于有了第五世达 赖 喇 嘛（成就最大的达 赖 喇 嘛，是顺治皇帝正式册封的达 赖 喇 嘛）
下节就该说册封班禅的故事了
班禅的故事
五世 达 赖 以罗桑曲杰为上师，慢慢学习成长
罗桑曲杰同时兼任哲蚌寺和色拉寺的法台，藏地黄教四大寺，他领导了三个
成为真正的黄教领袖。
毕竟藏巴汗不是黄教的，关系也并不融洽
年轻的五世 达 赖和他的上师罗桑曲杰暗中跟青海的蒙古部落联络
（搁现在，叫里 通 外 国吧）
现在青海的游牧的是和硕特蒙古的固始汗
有内应抢地盘，谁不去啊，去了就干掉了藏巴汗政权。
那个年代，蒙古人除了打不过明帝国，周边的指谁打谁，要是没有他们内部自相残杀。。。。。
很遗憾，他们从来就没停止过自相残杀。
新的政权建立了：世俗政权归蒙古汗王，宗教政权归黄教 达 赖 喇 嘛
固始汗可能觉得 达 赖 喇 嘛 太年轻了吧
就拜罗桑曲杰为上师，并赠予自己的老师为：”班禅博克多“的尊号
“班”是“班智达”，是古印度通晓佛经的大学者
“禅”是藏语中的“大”
“博克多”是蒙古语，是智勇兼备的意思。
从此，黄教就称罗桑曲杰为第四世班禅，并向上追认了三世
追认的第一世班禅就是跟宗喀巴大师号称师徒三杰的克朱杰
从此，扎什伦布寺就成为历代班禅的主寺
四世班禅大师活到惊人的95岁圆寂，他的灵塔就建在扎什伦布寺。
【十一】扎什伦布寺
早起参观寺庙
藏传佛教的寺庙布局没有汉传佛教那么规整
一个院落一个院落比较随意
格鲁派的黄帽子
古丁香树
强巴佛殿
班禅大师是强巴佛（也就是弥勒佛）的化身
所以是扎什伦布寺主要的佛殿