年轻真好，可以用脚去丈量土地，可以扯天作被，拿地当床地亲近大自然。
蕊妹妹，这个才叫美。精！
:lol我都两年没有去过四川玩了，下次带我一个
生活在四川真是幸福:s76
年轻真好，可以用脚去丈量土地，可以扯天作被，拿地当床地亲近大自然。
一串非红 发表于 2010-1-18 20:29 http://www.moshua.net/images/common/back.gif
哈哈，非红你最近走了那么多地方，我们才羡慕呢~~
蕊妹妹，这个才叫美。精！
悦诗风吟 发表于 2010-1-22 23:12 http://www.moshua.net/images/common/back.gif
美哇，那就今年来耍嘛~~
四川是一个旅游大省，名山大川众多，早年去过不少的地方，留下不少美好的回忆，不过象蕊版这样深入仙境去 ...
bbddhh 发表于 2009-12-9 20:34 http://www.moshua.net/images/common/back.gif
出了名的地 方早就开发成旅游地了，风景虽好，但更多了商业气息，少了自然之美，真正的好地方还是要早去才行~~趁着年轻，多走几处，免得老了遗憾~
我都两年没有去过四川玩了，下次带我一个
不动明王 发表于 2010-1-24 10:18 http://www.moshua.net/images/common/back.gif
没问题，来成都，我地陪哈~
生活在四川真是幸福
梅花坞 发表于 2010-1-24 10:36 http://www.moshua.net/images/common/back.gif
老梅羡慕哇，那就过来嘛:;P
本帖最后由 蕊寒香 于 2010-1-26 10:12 编辑
蕊之驴行系列之六——重游震后九峰山
彭州九峰山，位于著名的避暑胜地白水河-银厂沟一线的中间，距成都市约97公里，属四川盆地向青藏高原过渡的龙门山脉中段，那里山清水秀，植被丰富，盛夏午睡都得盖被子。在5.12以前，每年去那里避暑的人趋之若鹜，山脚有彭州春熙路之称，当地的经济主要以避暑经济为主。07年6-9月，老爸老妈在山脚避暑3个多月，我也沾光，数次去享受夏日里的凉爽。每天早上自然醒，到屋后的柏树林里陪着老爸老妈晨练，吃过早饭，慢悠悠上山到清凉寺，坐在阁楼里，喝一杯着寺里僧人自炒的绿茶，吃一碗居士婆婆的香辣凉面，对着山涧涌起来的变化莫测云雾发呆，数着对面山上星星点点的野百合花，消磨一上午时间。午饭后小睡片刻，陪儿子到溪边捉鱼摸虾，溪里嬉戏，晚饭散步后，陪老人打打小麻将~~这样的日子，过得真逍遥。遗憾的是从来都只在山脚下玩，虽然知道山顶的云海日出是相当的壮观，但是听闻上山有45里路，坡度很大，属于那种驴友爱锻炼的山（那时还没喜欢上驴行），一直没有上顶，遗憾终生呀。5.12以后，因为同震中处于同一山脉，据说受灾严重，变化很大，没再去过。这次无意看见有人吆喝去九峰山看云海日出，心想可不能再错过机会了，于是1月14日看见召集帖，15日下午就背上行囊出发了~~没想到九峰山变化如此之巨大，行程如此艰难，现在想起来还很后怕，只有在看见日出的那一刻，才觉得再苦再累都是值得的，这或许就是人们常说的无限风光在险峰吧~~
附九峰山资料：
九峰山，海拔3315米。乃彭州诸山之冠，神圣奥妙之区，道佛共享之地。古之朝山者言，凡心不诚者，往往遇风雨雷电，不得生还或不得善终。九峰之名，依九座山峰而得。清嘉庆《彭县志》载：“在西北百六十里，至此奇峰地依天，耸然峙列者九，实为彭邑诸山之冠，故名。”九峰形态如何？嘉庆志里说：“九峰东北白清龙、朱雀、火焰、天牙，中日背光，西南曰仙人、黄龙、元武、白虎诸峰，迤逦蜿蜒。”九峰云雾缭绕，高入云天。古蜀人在尚未认识日地关系的时候，还以为高峻挺拔的九峰挡住了日月运行的去路，称九峰之间的峡谷为“日所入”的”蒙谷”（太阳休眠之所）。有研究（山海经》的人说，九峰山就《大荒西经）中所指的“灵山”。巫彭、巫威、巫即、巫股、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十个巫师从这里上天下地。各种各样的药物都生长在这里，他们上天下地的时候，也要）顺便采撷一些来为人们治病。所以，此山又有“天梯”、“神仙路”、“人间仙境”之称。并说此山是“登之乃灵”、“登之乃神”、“登之能不死”、“登之能使风雨”，“产不死之药”的山。众山峰中，火焰峰尤为奇特。其间峡谷幽深，飞瀑成群，流泉清澈，山岛成韵原始森林异彩缤纷，云海佛光变幻莫测；春时杜鹃怒放，灿若朝霞，冬时红装素裹，分外妖娆。道佛两家争相占领。北宋时期已是“楼阁亭轩、隐然树竹间的”川西胜地。山顶风光雄秀有如峨眉，日出、云海、佛光俱可观赏，尤以从峰顶倾泻而下的瀑布云，气势滂湃，飘然不群，最为难得。火焰峰成了九峰山的代称。后人所说的九峰山已不是指九座山峰，而是指火焰山峰了。 历史上许多神僧、先贤莫不驻足于此。宋元明清以来一直流传着九峰祖师的故事。九峰山过去使官民敬畏，似乎诚心朝山求事，则捍民消灾，祈雨求子等无有不灵。其庙宇材料也不同一般。山中庙宇过多用铁瓦巨木，大跃进时期成了理想的立法炼钢的原料.1985年以来此山已开发为省级自然风景区，宗教界积极恢复庙宇，正在为九峰山增添无限光彩。