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蕊之驴行系列之六——重游震后九峰山
彭州九峰山,位于著名的避暑胜地白水河-银厂沟一线的中间,距成都市约97公里,属四川盆地向青藏高原过渡的龙门山脉中段,那里山清水秀,植被丰富,盛夏午睡都得盖被子。在5.12以前,每年去那里避暑的人趋之若鹜,山脚有彭州春熙路之称,当地的经济主要以避暑经济为主。07年6-9月,老爸老妈在山脚避暑3个多月,我也沾光,数次去享受夏日里的凉爽。 每天早上自然醒,到屋后的柏树林里陪着老爸老妈晨练,吃过早饭,慢悠悠上山到清凉寺,坐在阁楼里,喝一杯着寺里僧人自炒的绿茶,吃一碗居士婆婆的香辣凉面,对着山涧涌起来的变化莫测云雾发呆,数着对面山上星星点点的野百合花,消磨一上午时间。午饭后小睡片刻,陪儿子到溪边捉鱼摸虾,溪里嬉戏,晚饭散步后,陪老人打打小麻将~~这样的日子,过得真逍遥。遗憾的是从来都只在山脚下玩,虽然知道山顶的云海日出是相当的壮观,但是听闻上山有45里路,坡度很大,属于那种驴友爱锻炼的山(那时还没喜欢上驴行),一直没有上顶,遗憾终生呀。5.12以后,因为同震中处于同一山脉,据说受灾严重,变化很大,没再去过。这次无意看见有人吆喝去九峰山看云海日出,心想可不能再错过机会了,于是1月14日看见召集帖,15日下午就背上行囊出发了~~没想到九峰山变化如此之巨大,行程如此艰难,现在想起来还很后怕,只有在看见日出的那一刻,才觉得再苦再累都是值得的,这或许就是人们常说的无限风光在险峰吧~~
附九峰山资料:
九峰山,海拔3315米。乃彭州诸山之冠,神圣奥妙之区,道佛共享之地。古之朝山者言,凡心不诚者,往往遇风雨雷电,不得生还或不得善终。九峰之名,依九座山峰而得。清嘉庆《彭县志》载:“在西北百六十里,至此奇峰地依天,耸然峙列者九,实为彭邑诸山之冠,故名。”九峰形态如何?嘉庆志里说:“九峰东北白清龙、朱雀、火焰、天牙,中日背光,西南曰仙人、黄龙、元武、白虎诸峰,迤逦蜿蜒。”九峰云雾缭绕,高入云天。古蜀人在尚未认识日地关系的时候,还以为高峻挺拔的九峰挡住了日月运行的去路,称九峰之间的峡谷为“日所入”的”蒙谷”(太阳休眠之所)。有研究(山海经》的人说,九峰山就《大荒西经)中所指的“灵山”。巫彭、巫威、巫即、巫股、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十个巫师从这里上天下地。各种各样的药物都生长在这里,他们上天下地的时候,也要)顺便采撷一些来为人们治病。所以,此山又有“天梯”、“神仙路”、“人间仙境”之称。并说此山是“登之乃灵”、“登之乃神”、“登之能不死”、“登之能使风雨”,“产不死之药”的山。 众山峰中,火焰峰尤为奇特。其间峡谷幽深,飞瀑成群,流泉清澈,山岛成韵原始森林异彩缤纷,云海佛光变幻莫测;春时杜鹃怒放,灿若朝霞,冬时红装素裹,分外妖娆。道佛两家争相占领。北宋时期已是“楼阁亭轩、隐然树竹间的”川西胜地。山顶风光雄秀有如峨眉,日出、云海、佛光俱可观赏,尤以从峰顶倾泻而下的瀑布云,气势滂湃,飘然不群,最为难得。火焰峰成了九峰山的代称。后人所说的九峰山已不是指九座山峰,而是指火焰山峰了。 历史上许多神僧、先贤莫不驻足于此。宋元明清以来一直流传着九峰祖师的故事。九峰山过去使官民敬畏,似乎诚心朝山求事,则捍民消灾,祈雨求子等无有不灵。其庙宇材料也不同一般。山中庙宇过多用铁瓦巨木,大跃进时期成了理想的立法炼钢的原料.1985年以来此山已开发为省级自然风景区,宗教界积极恢复庙宇,正在为九峰山增添无限光彩。
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