本帖最后由 乌镇兰苑 于 2014-8-24 20:45 编辑

一阵摩托车的轰鸣,男主人回来了。农妇为他递上一杯水,他接过来时说了声“谢谢”。这声谢谢说得非常轻,但边上的我却听得非常清楚。我有些惊讶农村夫妻间的相敬如宾。坐下闲聊,我问他,“这槜李的‘槜’字是用木棒击打的意思,你有没有击打过它呀?”他说:“当然有了,这十几年来,我一直尝试用不同的棒子从不同的方向击打树枝,从上到下,从左到右,或轻或重,但始终没有听到敲击时的那种‘槜’声。有一天夜里,我突然就开窍了,我终于明白这击打的奥妙了”。我急问他什么奥妙,他却话锋一转,跟我说起桃树的传统来。他说:“种桃树的人家为期望桃子来年好收成,在正月初一的夜里会有两个人到桃树下,一个边击打桃树,边责问桃树明年桃子结不结多,另一人就扮成那桃树的精,‘唉哟哟’喊着痛,回答明年一定收成好。其实这样做都是有道理的。所有的传统都是有科学道理在里面的。现在的人只知道按传统做,却不知道传统为什么这样做的了。”我忍不住打断他的滔滔“愤青”语调,追问他击打的奥妙,他却突然不肯说了。他说这个是他的秘密,不肯对外人说的。一脸得意的笑。农民式的可爱狡猾,没辙。只好再问他嘉兴的槜李最正宗的究竟出自净湘还是桐乡?留传下来的两本《槜李谱》里面,对此有完全不同的考证。他的回答倒也干脆:“桃李满天下,不是一个比喻,桃李确实是从内蒙古到海南岛都能种植。嘉兴当时能够以槜李命名,想必这种李子种得非常多。桐乡、净湘正在嘉兴的区域内,应该都能够种植吧。”简短几句,让我茅塞顿开。嘉兴以前被称为嘉禾,恐怕多禾苗也是一个原因吧。那么文人们无限悲伤地说到槜李出净湘寺就死,后来又在净湘寺内绝迹的故事,也只是寻到了槜李的最后出现地而寄托的哀思罢了。在古嘉兴区域内,也许这种李树曾经像现在的禾苗一样,到处旺盛地长着。我问他槜李是否真的那么娇贵,是否出了嘉兴就真的不能种植?我提到那个湖州富商移植槜李失败的传说。他说那些都是文人们半懂不懂的瞎扯。槜李只能在新丰净湘寺里成活,那我门外那几棵槜李树,难道是海市蜃楼吗?只不过,槜李对环境的要求特别高些,要求有洁净的空气,清澈的水流,没有这些环境,槜李的确是会死的。 净相寺的僧人贮果于兰花细瓷盖碗中,我则用清代的小碟子装了几颗,也算珍重了它。看着它的颜色由黄转红转紫。一种水果能够如此迅速地变换颜色,里面的水份与新鲜却纹丝不动,这也只有槜李才具备的本事了。而一种水果带着如此浓烈的乡土情意与乡土文化,恐怕也只有槜李了。
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