阿山萨萨助理花坛师
一僧相守四十年 只让山茶笑如花
守了半世纪，只让万朵山茶笑颜如花！丽江玉峰寺护花老人那都今圆寂，2015年9月10日。
“花性即佛性乎？有机有缘有果；禅机乃天机也，无形无意无言。”
每年三朵节，丽江人喜欢到玉峰寺看茶花，顺便去看望一下那个守护万朵山茶一辈子的喇嘛——那都。在丽江只要说起玉峰寺的万朵山茶，一定会提起那都喇嘛，丽江人对他的故事耳熟能详。但今天上午10时，那都老人圆寂了。
“我也是刚刚得到这个消息，觉得很悲痛。”今天下午，当读本君拨通纳西族随笔作家、《读城》杂志社副总编和文军老师（笔名白郎）的电话时，其言语中的悲切，萦绕在读本君的耳边。每年春节，和文军老师都会去看望那都老人。“今年春节的时候去探望，只感觉他元气有点虚，但还是挺有精神的。”和文军说，“还想着明年春节能再去，想不到……”
一棵千年古树，一位护花老人，其间究竟有多少的故事和缘起，或许正如茶花院柱头的那副对联：“花性即佛性乎？有机有缘有果；禅机乃天机也，无形无意无言。”其中滋味，如今我们只能通过这些照片，以及和文军老师的文字，细细体会。同时为那都老人深深祝福：
谢谢您，那都，一路走好！
《一个茶花僧的性情》
两年前，北方最著名的一棵茶花树枯死了。它是崂山太清宫三官殿前有600年树龄的“绛雪”，当年，蒲松龄曾在“绛雪”旁边的房子里住过一段，终日与牡丹、山茶相对，构思出《聊斋志异》中的名段《香玉》。写的是一黄姓书生在太清宫附近读书，与花精间的故事。在故事的末尾，蒲松龄感慨道：“情之至者，鬼神可通。”这句话让我不禁想起照料丽江玉峰寺万朵山茶40余年的茶花僧那都来。
2006年2月6日，我和家人来到玉峰寺，大殿内两个喇嘛正在虔心念经，一边念一边敲了几下身边的法鼓，其中一个是来自四川得荣县白松乡的纳西人，但一句纳西话都不会说了，他告诉我老家除了少数老人之外都不会讲纳西话了。大殿背后不远处是茶花院，以前曾来过多次，我还未踏入院子便猜想，那都老人十有八九会在院子里，四十年了，除非有事外出，不然他是一定会日夜守护在茶花院里的。走进一看，老人果然默坐在屋檐下，双手托着下巴，呆呆地望着树冠已一片灿红的大茶花树。老人未穿僧袍，头戴1950年代时髦一时的伊万诺夫式鸭舌帽，身穿蓝布中山装，脚上套着黑色呢面棉鞋，看上去垂垂老矣，比两年前衰弱了许多。我紧紧握住他的手向他问好时，发现老人的耳朵已聋了，靠拢耳朵大声说话，他才能略微听得到。老人告诉我，前久生了一场病，现在尚在恢复之中，他露出孩童般的微笑，眼眸中饱含着单纯的深邃和慈祥的澄明。而一旁的这棵茶花王，倒愈发地玲珑丰茂了。
1994年，我在一篇短文中提到过那都老人，那年他76岁，转眼间，时光的恶之花已把他推向88岁。老人是附近的纳西人，自幼随做喇嘛的叔父出家，1961年后，喇嘛纷纷离寺还俗，他亦被迫离寺回到自己的村庄，文革开始后，破四旧风潮涌起，玉峰寺遭到严重破坏，“万朵山茶”也遭受损害，为了保护这棵珍宝级茶花，那都独自搬来砖头石块，将花树团团围住，然后日夜守护在一旁，饿了便以野果野菜山泉充饥。山下村民被他的坚贞打动，常偷偷送点干粮给他。
此后的漫长岁月，那都一直撕守着这棵茶花，日日与之相伴，为其修技、施肥、浇水，焚香默坐，静习佛典，成为一名为一棵树而活着的茶花僧。近年来，到玉峰寺看茶花王的人越来越多，只要见到有生人靠近茶花，那都老人便会善意地提醒不要去碰花朵，而对试图用手去触摸花朵的人，老人则会生气地加以呵斥。情到深处，可以通神，老人的一腔血脉早已融入这棵树中，它日羽化而去，精魄亦必将灌贯于花树之中。民国时期，云南名士周钟岳深为玉龙大雪山浮在半空中天造地设的白雪震撼，认为山下当诞生有特立独行之士。他说对了，那都老人正是一位特立独行的雪山之子。
茶花院的柱头，题有一幅对联：“花性即佛性乎？有机有缘有果；禅机乃天机也，无形无意无言”。显然是有心人为那都老人而作的。这幅对联让我想起胡兰成有本书叫《禅是一枝花》，这五个字，倒和那都老人的一生很吻合。
告别的时候，老人双手合十走到我跟前，深切地用纳西话缓慢地说：“不要牵挂我，不用担心，我很好，你们要珍爱自己，好好地活着。”他那么大岁数了，身体不好，却常年守护着一棵茶花，他的话令我无限伤感，泪水已噙满了我的眼底，再不走就会滚滚落下。我低头离去的瞬间，老人那颗悲悯的菩提心，像一朵寂静的大茶花，刻骨铭心地映在我的灵魂上。
花僧
花性即佛性乎？
有机有缘有果；
禅机乃天机也，
无形无意无言。
一叶一世界，
一花一菩提。
一僧相守四十年，
只让山茶颜如花。
2015-09-11回复
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