西藏-----不再神秘的雪域高原（更新结束【十二】大昭寺和布达拉宫）

梅花坞

鹰捉兔子？
狗撵兔子？
可怜的兔子

梅花坞

放大点看，有点象喷火的龙

晚上赶到萨嘎，新开的几个小旅馆都没开门
只好又到萨嘎宾馆凑合一晚

梅花坞

萨嘎晚上下雪了，好在问题不大
翻越前面5000米的垭口，路上有积雪
车开的小心翼翼
过了垭口，
在弯道路边的沟里，看到两辆川B的车接连扎了进去:s010

总算到了没有积雪的路段，还在庆幸
车后轮爆胎了:s010

梅花坞

传说中的头羊

梅花坞

梅花坞

西藏黄芪
药材啊
貌似羊宁愿啃草根，都不吃这个

梅花坞

快到日喀则了，因为限速需要等时间
拐进了纳塘寺，听说要收门票，就外观了一下。
纳塘寺现在比较破败
只剩下几段高大的夯土墙展示着曾经的辉煌。
纳塘寺是西藏三大印经院最早、最大的一座
辉煌的时候，有三千多僧人
顺便提一下，纳塘寺是一世 达 赖 喇 嘛出家的地方
他后来建了日喀则扎什伦布寺
明天就去参观

梅花坞

八卦一下扎什伦布寺

一世达 赖 喇 嘛叫根敦朱巴
是宗喀巴大师的小弟子，宗喀巴大师圆寂后，跟着两位师兄学习
后来，离开祖寺甘丹寺，来到日喀则，建起了扎什伦布寺
那是，还不叫 达 赖 喇 嘛，那是追认的。
根敦朱巴就是扎什伦布寺第一任“法台”，也就是寺主。
圆寂的时候，时年84岁---那个年代，那个地方，真是高寿啊

宗喀巴大师圆寂的时候，格鲁派还没有采用转世灵童的方式传承
根敦朱巴圆寂的时候，他的一些弟子就帮他寻找到了一位转世灵童
但当时还没有明确的转世继承制度，所以继任的池巴不太愿意承认
这个后来叫根敦嘉措的孩子3岁被认定为根敦朱巴的转世灵童，10岁才被迎进扎什伦布寺供养
第四任法台也没打算把位置让出来（谁愿意自动让位呐）
在寺内长到19岁的时候，就比较尴尬了
已经成年了，让还是不让，这是个问题
结果是，根敦嘉措被赶出了扎什伦布寺
好听的说法是，受到哲蚌寺池巴的邀请，出游了
哲蚌寺又不是自己的家，根敦嘉措就开始在藏地溜达（委婉是说法是云游）

是金子总会发光，这一溜达就溜达了16年
根敦嘉措边云游，边说法，边收徒，名声越来越大
把他赶出寺的第四任法台终于良心发现
将根敦朱巴请回扎什伦布寺，担任第五任法台。

如果故事到此为止，就不会有 达 赖 喇 嘛了
大师的名气越来越大
拉萨哲蚌寺僧人一致邀请（这回是真的邀请）
邀请他担任哲蚌寺的赤巴（寺主）
大师就是大师，当上哲蚌寺赤巴后，恢复了中断19年的**会
恢复了格鲁派的影响。
于是拉萨色拉寺又诚挚的邀请他担任第九任法台
从此，根敦嘉措被称作哲蚌活佛，他的历代转世都要担任哲蚌寺和色拉寺的法台
后来，他被追认为第二世 达 赖 喇 嘛。

所以，扎什伦布寺是第一世 达 赖 喇 嘛建立的，他的灵塔就在扎什伦布寺
现在，扎什伦布寺是班禅大师的主寺，后面慢慢讲。

毛毛雨中漫步

梅花坞 发表于 2015-5-22 17:21
八卦一下扎什伦布寺

一世达 赖 喇 嘛叫根敦朱巴

欣赏学习了！期待继续～～～～～～～

梅花坞

继续扒故事

想说清楚班禅和扎什伦布寺的关系，就必须继续达 赖的故事
根敦嘉措大师圆寂以后，这次规矩立好了
根据一系列灵异现象（通常每一次转世都有），3岁的索南嘉措被认定为哲蚌活佛根敦嘉措的转世灵童
11岁就担任哲蚌寺赤巴、16岁担任色拉寺法台
并开始周游藏地讲经说法收徒弟，名声开始显赫。

当时在西藏占统治地位的拉藏汗是噶举派的，索南嘉措的格鲁派收到排挤，也没有政治地位。
正好在青海游牧的蒙古土默特部俺答汗邀请索南嘉措去传法。
于是，俩领导人碰面了，场面弄的很宏大
在亲切的交谈当中，俺答汗突然昏厥，
醒来后，说了他神游过程：“妈呀，我是薛婵汗（忽必烈），你是八思巴
咱俩曾经干的事儿都历历在目啊”

“从那时到现在，我又在何处漂泊？”（太文艺了！！现在的年轻人要好好学习）

索南嘉措及时的点点头。从此，格鲁派和蒙古军事集团就算政治盟友了。
俺答汗给索南嘉措赠号：“圣识一切瓦齐尔达喇达 赖 喇 嘛”
索南嘉措赠送俺答汗：“咱克喇瓦尔第彻辰汗”的尊号
从此才开始有了达 赖喇嘛的称号，索南嘉措追认根敦朱巴为第一世，追认根敦嘉措为第二时，他是第三世。

“圣”是超出凡世的意思
“识一切”是藏传佛教对取得显宗最高成就的人的称号
“瓦齐尔达喇”是梵文“金刚持”的意思，是藏传佛教对取得密宗最高成就的人的称号
“达 赖”是蒙语，意思是大海
“喇嘛”是藏语中的上师

“嘉措”的藏语意思也是大海，这个称号里面的“达 赖”其实是专门为索南嘉措定制的
所以，后世的达 赖喇嘛的名字里面都有“嘉措”